文/陈秋梅
采访谢秉臻先生已有些许时日了。在我深层的意识里，谢秉臻先生是一个百科全书式的人物，在他的眼睛里欣赏意味着思索，而思索的本质便是怀疑、否定和毁灭，将一切推倒重来，态度绝决。
谢秉臻先生的标签太多，贴得满满当当，简单罗列便有：中国台商研究所所长（台商大陆投资的战略研究专家）、中国美旗控股集团战略决策委员会主席、福建省企业与企业家协会常务副会长、青岛台商投资企业协会副会长、中国物流商业研究院院长、世界佛教和平基金会副会长、中华光电产业协会常务副理事长……专家？企业家？社会活动家？这是多数人据此的推测。广泛参阅了对谢秉臻描述的文章，其中有一篇从“儒”和“道”诠释谢秉臻的文章，我较为认同。确实，他的一言一行、一举一动无不如此，奉行积极“入世”，又积极“出世”，淡定之余，随心所欲。
现实中的谢秉臻先生，态度温和，精神饱满，举止文雅，不懈学习并博采众家之长；说话时不疾不徐，思维清晰，条理分明，观点总能另辟蹊径，出语惊人而又鞭辟入里；积极入世却又渴望能江湖归隐。
己欲立而立人，己欲达而达人
儒家思想的核心是“仁”，以为“仁”即“爱人”，提出“己欲立而立人，己欲达而达人”。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，强调“君子学道则爱人，小人学道则使也”。
谢秉臻是个不事张扬的人，并秉持一颗仁爱的心，在从事企业经营的同时，却义无反顾地将非营利事业作为其重要的一部分，投身于此。恢宏的事业基石，造就更多人的功成名就，他不是纯粹意义上的企业家，同时他又不是纯粹的专家、学者，他还掌管着一个规模庞大的中国美旗控股集团（以下简称美旗）及美旗联盟，美旗就是这样一个企业：立于国家、民族、社会之高度，创造和谐与共赢，并将此不断做大做强。
作为美旗发展速度极快的非营利事业板块，是谢秉臻的独创之举，也是他的自豪之处。美旗的非营利事业包括：我国社会发展课题、台商到大陆发展等重大课题的前瞻性研究、试验、实践等，目前已硕果累累。美旗还协助地方政府对台政策研究、对外招商引资等工作，为台商、侨商解决市场调研、手续代办、行政司法接轨、金融配套等一系列服务。
作为中国台商研究所所长，对台商问题的研究更是取得重大成就，《台商投资大陆亏损原因和解决办法》、《中国区域经济差异研究》、《关于放开台湾农民、农业、农产品，扶持台湾大学生来大陆创业》《中国流通业出路与对策》等研究成果便是最好的证明。
谢秉臻从不同角度、多层次阐述了台商投资大陆遇到的种种问题，他认为，“项目选址定位难、行政司法接轨难、金融配套难、市场（营销）流通难，”是目前台商在大陆遇到的四大难题。现在到大陆投资的台商越来越多，规模越来越大，但这些困扰始终左右相伴。
为此，经过多年的深入调研，谢秉臻率领美旗研究团队探索出一套解决以上问题的方法。根据大陆各地区经济、人才、资源、市场、产业结构等领域的差异，结合美旗在大陆投资的十大国际采购与区域物流配送中心，创建十大新的台、侨商投资聚集地，通过“以商招商，以商养商、以商管商”的创新管理模式，充分发挥美旗与其股东的研究与评价能力，为广大台、侨商解决投资过程中遇到的各种问题，并提供更稳健的投资与发展平台。
1.在新的台、侨商投资聚集地，研究规划适合其生存发展的产业集聚地。为台、侨商无偿提供投资前的评估，使他们少走弯路，获得更好的投资效益。使新的台、侨商投资聚集地区拉动社会经济发展。
2.以美旗联盟投巨资建设国际采购与区域物流中心为平台，与地方政府形成良好的合作服务机制，由地方政府一把手负责抓台、侨商基地；设立行政、司法服务平台，为台、侨商解决行政司法接轨难的难题。
3. 美旗与多家银行取得合作，联合当地的台商协会，成立有台商广泛参与的担保公司，将两岸三地的金融连接起来，打造一个“台商担保圈”。通过大陆、香港、台湾三地银行间的合作，把台商在台湾的信用延伸到大陆投资地，为台商解决金融配套难题。
4. 美旗非加价流通技术，汲取了摊位制、超市制和连锁制的市场业态优势，集市场与现代物流于一体，成功地创造了商品价值在市场中实现提升、商品采购成本在物流中降低的新型业态模式。这将有效地解决流通领域普遍存在的信息不对称、信用缺失等流通难题；同时，也为台、侨商提供了良好的物流（通路）平台。
舍得，舍而后得，需要大智慧。作为美旗的最高战略决策者，谢秉臻正因为有“己欲立而立人，己欲达而达人”的博大胸襟，方能将己成功，造就于更多人、更大的成功。
弘慈扬善，构建和谐
在晋江采访谢秉臻的时候，与其聊天中数次涉及佛教。谢秉臻说：“我从小接触、亲近佛教，对佛学一直在研习。”
因缘和合、业与轮回、无常与无我、解脱与涅是佛教的核心思想。而因缘观则是其基本教义，这是佛教理论体系的基石，因缘离则事物散，因缘聚则事物合。谢秉臻打趣道：“现在很多人对佛教信仰存在误区，比如今天造下孽，明天买个猪头拜拜就以为没事了，其实不是这样的，佛教中崇尚因果轮回，做什么事情都会有报应，只是时间迟早问题，所以佛教是扬善的。”他认为，正确理解佛教，信仰佛教，有很多积极的意义，“世界会更加的和谐”。受其影响，美旗的高层都是佛教信众，美旗抱着对社会的关注为出发点，比其他企业更加关注慈善和其他公益事业，这点成为美旗人的自豪之处。
“舍得”一词最早出自《了凡四训》佛经，后传入中国，并广为流传，迅速与中国传统的老庄道学相互融会，成为禅的一种哲理，渗透到老百姓的生活之中。而美旗将之融入企业文化之中，创建出的新经济理论——“非加价模式”，此模式打破了西方经济学中的溢价理论。
谢秉臻说：非加价模式独创了一种全新的理念，成果来源于佛教之研究。美旗充分利用“舍得”思想创建了这一理念，向社会企业一送交易席位：初投100多亿，用于建造几百万平方米的海峡西岸国际采购与区域中心，三万个交易席位，全部采取无偿的赠送；二送信息；三送信用；作为采购中心的交易席位主，坐拥无限的销售渠道和网络，拥有无以伦比的信用资源。
如此一来，美旗将汇聚所有的优势商家，国际采购中心拥有遍布全球的经销商，实现“万商云集美旗，国货物流世界”，带动当地政府的税收收入及拉动上下游产业链的形成，促进商业、服务业进一步繁荣，促进精英积聚，解决劳动就业。
舍而后得，舍才能得。美旗利用庞大的资金流优势、银行结算中心优势、几百万平方米庞大不动产的信用资本，与不断壮大的资金规模，采取最为合理的理财方式，实现赢利。美旗这个积聚精英的联盟，在福建泉州基地总投资23.2亿美元，建设占地3000亩的海峡西岸国际采购与区域物流中心，600亩的和谐光电产业基地，270亩的晶蓝半导体产业基地，均已于2007年奠基开工建设，2008年底投入使用。
美旗以泉州基地东南中心作为开始，近期华东中心、华南中心等也陆续启动，在不远的将来美旗与中国外运集团联盟的全新流通体系将遍布全国、辐射全球。这个集金融投资业、现代物流业、半导体与光电产业、旅游与服务业于一身的航母，所有的设想，所有的规划，所有的壮志雄心已然势不可挡地启动上路。
自然无为，轻物重身
道家讲究“清净无为、人天合一、人天相应、虚心实腹。乘天地之正、而御六气之辩、以游无穷；法于阴阳、以朴应冗、以简应繁。”
道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以道为本，自然无为，轻物重身。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。在这一过程中,道循环往复,周行而不殆,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”。
谢秉臻先生对其拥有的众多头衔中，更为倾向的是其专家学者型的称呼。美旗2006年增资扩股之后，慢慢进入公众视野，但他希望在公司里不担任实职，包括董事，这就是他为什么现在只保留着中国美旗集团战略决策委员会主席一职的原因。这样做的好处是“中国美旗做大做强以后，自己只是中国美旗的一位高级决策顾问而已。”现在的谢秉臻渴盼出世了，他所希望的是能淡出公众视野，江湖归隐，崇尚的是一种大的自由。
“对一个遭受战争苦难的人来说，幸福就是能和平地生活；对一个乞丐来说，幸福就是一碗红烧肉，幸福在大家眼里是不一样的，我的愿望就是拥有来自内心的自在，无拘无束，心无旁骛，能够把大部分精力用于研究中国传统文化和社会课题中”，这就是谢秉臻的人生价值追求。
儒家入世、道家出世。儒家先天下之忧而忧，道家讲采菊东篱下，悠然见南山。应该承认，儒家和道家两种观点各有各的道理，但放到一起，则又相互掣肘、彼此冲突。问题的关键，就是在于这种非此即彼的态度只能看到儒、道一方面的合理性，而无法解释这两者之间彼此互补的辩证关系。谢秉臻的儒之性、道之行，能平衡“儒”和“道”吗？这正是记者的困惑源头。
不过，现在的谢秉臻将“儒”、“佛”与“道”拾掇得井井有条，并推动着美旗事业实现跨越式发展。
编辑 张 平 |
